項(xiàng)目基本情況：髹漆技藝起源于上古，明、清時代其技藝體系已趨于完備，制作技藝已達(dá)爐火純青，古徽州地區(qū)的髹漆制品尤為突出。古代唯一的一部髹漆專著《髹漆錄》便產(chǎn)生于徽州，它由新安人髹漆大師黃大成所著；書中《陽識》和《堆起》兩章記載列有：識文描金、堆漆（即堆屏）…… 等8種堆漆裝飾方法。 堆漆工藝產(chǎn)品主體感強(qiáng)，或高或低，變化甚多，宛如一副浮雕、一片石刻，而非浮雕、石刻所能比擬。 徽州髹漆方法制作的楹聯(lián)、匾額被人們稱之為徽文化中的一朵奇葩。

 地理位置和歷史沿革：該項(xiàng)目主要位于績溪縣華陽鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)是城關(guān)鎮(zhèn)，占地面積83平方公里，現(xiàn)有人口6萬多人，是績溪政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 從北宋乾德四年（966），華陽始建至今歷來都是縣政府所在地。昔日懸垂各處的“廟社宮闕”或“祠堂府第”的匾額都是績溪?dú)v代名匠所制。 “漆藝古來興，民間世代承”。從歷史沿襲來看，髹漆行業(yè)有一種不成文的行規(guī)：父傳子，伯傳侄、舅傳甥，在家族內(nèi)部傳承。而現(xiàn)代從事裝飾的油漆工匠只能髹漆普通的門窗、家俱，髹漆牌匾、楹聯(lián)的技藝處于瀕臨失傳的窘迫地步。

 重要價值和影響：髹漆匾額、楹聯(lián)、壁掛、招牌，明示牌等是在繼承堆漆、刻漆等傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，采用天然生漆等材料，并按照其特點(diǎn)，嚴(yán)格參照古法純手工制作而成。既有雕刻的立體效果，又不失書法原有的韻味和風(fēng)格。 具有很強(qiáng)的抗腐蝕能力，是用髹漆技術(shù)在不同載體上還原書法造型的藝術(shù)品。髹漆匾額，除了御賜，標(biāo)名教化作用外，歷代名士還利用它的傳播價值，作為自我信念品行的一種彰顯，擴(kuò)展了匾額的功能，因深具藝術(shù)價值，美學(xué)價值、文物價值、歷史價值、研究價值、鑒賞價值和學(xué)術(shù)價值。匾額已成為研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證，對其詳盡研究和梳理，每方匾額無凝是一件不可多得的書法精品的再現(xiàn)。 對于書法愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值；而對于研究地方史來說也是一份十分珍貴的研究資料。